Ultima uscita
Anche se animali parlanti, ambientazioni incantate e essere fantastici abitano l'universo letterario di Piccoli fratelli, "questa non è una favola", come avverte l'autore nella pagina di apertura.
Dentro al muoversi dei vari personaggi immaginari, intuiamo un percorso più profondo e universale, quello di un'anima che combatte per venire alla luce. il giovane protagonista compie un cammino che inizia nel dolore, si consola con la bellezza della natura, lotta contro gli errori della civiltà e le sue punizioni, fino ad intuire il divino, incarnato nello splendore della vita che lo circonda. Incontrerà la compassione per i piccoli fratelli, gli animali del bosco, gettati in una civiltà che li schiaccia come schiaccia il suo desiderio di avere un'anima.
Insieme a loro cercherà un destino diverso. Essere pronto a sacrificarsi per esso, è l'incontestabile segno che l'anima è pronta a uscire dalle sue incertezze e a mostrarsi alta come uno stendardo.
"Come il coraggioso Emanuele punta le canne della doppietta verso il nonno-cobra, singolarmente e collettivamente dobbiamo interporre i nostri corpi contro l'oscurità. Una strada che dobbiamo percorrere e in cui metterci in gioco ed estirpare il nostro egocentrismo per un fine ultimo più grande: lucidare l'anima dell'universo perché risplenda in tutto ciò che lo compone" (Dalla Prefazione di Enzo Vitalesta).
Su di lui
Giovanni Simoneschi è nato a Milano.
Ha pubblicato numerosi saggi e monografie sul tema della disabilità. Alcuni suoi contributi narrativi sono presenti in cataloghi d’arte. Ha seguito corsi di scrittura con Antonio Moresco e Nadia Terranova.
Le antologie Con carta e inchiostro, Mai una tregua e Cento parole edite da Perrone Editore, contengono i suoi racconti. Vive e lavora a Roma.
Moresco ricostruisce i presupposti culturali di un fatto cui ci avviciniamo con velocità crescente: l’estinzione di specie.
Powers ricostruisce un legame fra gli esseri umani e la natura che non possiamo perdere.
Storie di ragazzi che frequentano una scuola speciale nei quartieri popolari e popolosi di Napoli, e di chi se ne prende cura.
Le città stato secondo Aristotele erano unite dall’amicizia prima che dalla giustizia. Il pensiero moderno ribalta il rapporto fra amicizia e giustizia, e affida alla legge e all’ubbidienza il fondamento del legame di cittadinanza.
